Komara Mahabad di 22ê Kanûna Duyemê 1946an de bi raya fermî ya derbasî hûn hat kirin di bajarokî Mahabad de (ku jê re jî bi navê kevn a wê, Sauj Bulaq, tê zanîn), di beşa bakur-rojava ya Îranê de. Ew di Kanûna Duyemê ya sala weha de, piştî yan meh, hilweşi. Li gorî her pîvanek, yan meh dema ya kurt e ji bo avakirina dewletekê. Tiştê ku Mahabad taybetî dikin ev e, bi qasî derketina vê yan mehê ya îhtimal û bi qasî dûr ve şiret ku bîranîna vê komarê di roj ên pasdî de hat rêyên rêbazî de.
Ew çawa hebû
Komara vî demê spekuleyî hat avakirin. Di dema Şerê Duyemê Cîhanî de, hêzên Sovyetî û Brîtanî beşên cihêreng ên Îranê dagir bûn da ku Îran ji bandora Almanyayê parastin. Di beşa bakur-rojava ya bin kontrolê Sovyetê de, rêbaza siyasî ya Kurdan di rengekî pêngavî de gumân bû. Partiya Demokratîk a Kurdistanê, ku bi înisialên Kurdî ya wê KDPI tê zanîn, di sala 1945an de di bajarokî Mahabad de hate avakirin, û serokê wê Qazi Muhammad dema komarê ya biharî mîr bû, di Kanûna Duyemê ya paşê de serokê komarê bû.
Komara wargelek piçûk digirt, ku navenda wê Mahabad û herêma dorpêçî ya Rojhilata Kurdistanê ne. Ew ne ji hêla cîhanê ve hate nasîn. hebûna wê parta pileyan bi têkiliyek nehilber a piştgirîya Sovyetî ve girêdayî bû, û dema ku vê piştgirîyê ji ber danûstandinên pêş-piştî yê hate rakirin, position a komarê zû de pir dijwar bû. Hêzên hukûmeta Îranê di Kanûna Duyemê 1946an de bajarokî Mahabad de ketin. Qazi Muhammad hat girtin û paşê di meydana ser a bajêrê de hat kuştîn. Komara vî demê qediyaye.
Tiştên ku komara afirand
Tiştê ku di vêçûnkî de berz tê, biyavî û ambîsyona tiştên ku komara hewl da ne. Zimanê Kurdî bû zimanê fermî ya hukûmetê, dadgeran û perwerdehiyê. Mekteb hate vekirin û li Kurdî de dersê didan, ku ne tiştekî piçûk ne di demekî de ku perwerdehiya Kurdî li gelek beşên herêmê hatibû bê hilweşandin. Makinayek çapê hate avakirin û dest bi veavakirina pirtûk û rojnameyên Kurdî da. Ji bo gelek Kurdan ên di vî warî de, vî demê yekem car bû ku wana zimanên xwe di çapê de bibînin, wekî zimanekî jiyana damez û civata halal ne wekî tiştekî tê girtin di deverên taybet û kereba taybet de.
Komara jî desteya xwe ya leşkerî avakirin. Tiştekî taybetî li vê demê Mustafa Barzanî bû, rêberê leşkerî ya Kurd ên ji herêma Başûr (ew ku niha Herêma Kurdistanê ya Îraqê ye), yê ku sed û gelek şer-thal an jî birwa çûn di ser sînorê de piştgirîya komarê da. Piştî bûyîna wê, Barzanî û hêzên wê neçûn bakuran û li pê ve çûn ber bi Yekîtiya Sovyetî de, li ku biharey sal ji bilî deh de bûn. Barzanî paşê bêje gava li Îraqê, û têkiliyek vî de Mahabad bû beşek ji biyografî ya siyasî ya wî.
Çand û bîranîn
Li dervêçûn ji îdareyên fermî, komara tiştekî zehmet-hejmartin a lê jî hem wek girîng hilina û bê: ramana ku jiyana civata Kurdî gumân a genaş bû. Helbestvan û muzîsyen di vê demê de di Mahabad de kom bûn. Bajarokî ew jixwe navenda çanda edebî ya Kurdî bû, û komara wê çanda siyasî ben da. Nezanî Kurdî nabe tiştekî ku li derveya civata sor hate îfadekirî, ew tiştekî ku hukûmet li ser wî hatibe avakirin bû.
Bîranîna komarê bi awayên cihêreng hat anîn pêş. Li Îranê, nîqaş a civata pêş niçûne miyan, lê di nav Kurdan ên li derve derve û beşên din ên Kurdistanê de, Mahabad wek îspatê ku goverene xwe ya Kurdan ne xeyal a xîyal e, lê tiştekî ku bi rastî hat çêkirin, bes bi ê kurt zû bû, tê bîranîn. Navê Qazi Muhammad di hemû çar beşên Kurdistanê de baş tê zanîn. KDPI, her çend li dû dehan sal de û gelek cûreyî de çûye de, daîre xwe rasterast vê demê de dibîne.
Li ser Kurdistan.fm, me gotinên ku Kurdan di ser sînor û nesilyên cihêreng de alonatê dikin nivîsin. Komara Mahabad yek ji van gotin e. Heke tu bîranîn a malbatî ya bi Mahabad re an jî bi tevgera Kurdî ya li Rojhilat de, em hez dikin ku em ji we bibîşiruv.